حديث الثقلين، وهذا نصّه مع المصادر السنية الصحيحة المعتبرة
الحديث الأول
قال رسول الله ﷺ:
«إني تارك فيكم خليفتين: كتابَ الله عز وجل، حبلٌ ممدود ما بين السماء والأرض، أو ما بين السماء إلى الأرض، وعترتي أهلَ بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض»
المصادر والتخريج:
رواه الإمام أحمد بن حنبل
مسند أحمد
رقم الحديث: (1032)
باب: فضائل الصحابة
رواه الطبراني
المعجم الكبير
رقم الحديث: (4921)
الجزء: 5 / الصفحة 153
رواه ابن أبي شيبة
المصنف
رقم الحديث: (31679)
حكم الحديث:
قال الهيثمي في مجمع الزوائد:
رجاله ثقات
مجمع الزوائد
الجزء 9 / الصفحة 165
الحكم: إسناده جيد / صحيح بمجموع طرقه
تنبيه مهم:
هذا اللفظ من حديث الثقلين ثابت عند أهل السنة، وليس خاصًا بمصادر الشيعة فقط، وقد ورد بألفاظ متعددة كلها تؤكد:
التمسك بالقرآن .. التمسك بأهل البيت .. عدم افتراقهما حتى يوم القيامة.
الحديث الثاني صحيح مسلم
عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال:
انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بنُ مُسْلِمٍ إلى زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ، فَلَمَّا جَلَسْنَا إلَيْهِ قالَ له حُصَيْنٌ:
لَقَدْ لَقِيتَ يا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا، رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ، وَغَزَوْتَ مَعَهُ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ… فَحَدِّثْنَا مِمَّا سَمِعْتَ.
فقال: يا ابنَ أخي، واللهِ لقد كبِرَتْ سِنِّي، وقَدُمَ عهدي، ونَسِيتُ بعضَ الذي كنتُ أعي من رسولِ الله ﷺ، فما حدَّثتُكم فاقبلوا، وما لا فلا تُكلِّفونيه.
ثم قال: قام رسولُ الله ﷺ يومًا فينا خطيبًا بماءٍ يُدعى خُمًّا بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكّر، ثم قال:
«أمّا بعد، ألا أيها الناس، فإنما أنا بشرٌ يوشك أن يأتي رسولُ ربي فأُجيب، وأنا تاركٌ فيكم ثقلين:
أولهما كتابُ الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به»
فحثَّ على كتاب الله ورغَّب فيه، ثم قال:
«وأهلُ بيتي، أُذكِّركم الله في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهل بيتي».
فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟
قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حُرِم الصدقة بعده.
قال: ومن هم؟
قال: آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس.
قال: أكل هؤلاء حُرِّمت عليهم الصدقة؟
قال: نعم.
وفي رواية أخرى :
«كتابُ الله فيه الهدى والنور، من استمسك به كان على الهدى، ومن تركه كان على ضلالة».
وفي رواية أخرى:
«ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله عز وجل، هو حبل الله، من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على ضلالة».
المصدر والتخريج
صحيح مسلم
كتاب: فضائل الصحابة
رقم الحديث: 2408
حكم الحديث
حديث صحيح
المحدث: الإمام مسلم
الحكم: صحيح بلا خلاف
دلالات الحديث
التأكيد على:
التمسك بكتاب الله.. مكانة أهل بيت النبي ﷺ.
وجوب حفظ حق أهل البيت .. أن أهل البيت هم من لا تحل الصدقة عليهم ..أن الزوجة ليست من أهل البيت بالمعنى الخاص في هذا الحديث
الحديث أصلٌ في:
فضائل أهل البيت وجوب محبتهم الاعتصام بالقرآن التحذير من مخالفة هدي النبي ﷺ
الحديث الثالث
( تركتُ فيكم الثقلينِ كتابَ اللهِ وأهلَ بيتي )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : – | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/277
الحديث الرابع
أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ قال يومَ غَديرِ خُمٍّ: إنِّي تارِكٌ فيكم ثَقَلينِ أوَّلُهما كتابُ اللهِ، فيه الهدى والنُّورُ؛ فخُذوا بكتابِ اللهِ، واستَمسِكوا به، فحَثَّ على كتابِ اللهِ، ثمَّ قال: أُذَكِّرُكم اللهَ في أهلِ بيتي، ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : – | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/159
الحديث الخامس
إنِّي أوشِكُ أنْ أُدْعى فأُجيبَ، وإنِّي تارِكٌ فيكمُ الثَّقَليْنِ: كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وعِتْرَتي، كتابُ اللهِ حَبْلٌ مَمدودٌ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، وعِتْرَتي: أهلُ بَيْتي، وإنَّ اللَّطيفَ الخَبيرَ أَخبَرَني أنَّهما لن يَفتَرِقا حتى يَرِدا عليَّ الحَوضَ، فانْظُروا بمَ تَخلُفوني فيهما”.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده دون قوله: “وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض … “
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11131
الحديث السادس
“إنِّي قد ترَكْتُ فيكمُ الثَّقَليْنِ، أَحَدُهما أكبرُ منَ الآخَرِ: كتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ حَبلٌ ممدودٌ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، وعِتْرَتي أهلُ بَيْتي، ألَا إنَّهما لن يَفتَرِقا حتى يَرِدا عليَّ الحَوضَ”.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده، دون قوله: “ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض”
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11211
الحديث السابع
إنِّي قد تَرَكتُ فيكم ما إنْ أخَذْتُم به لن تَضِلُّوا بَعْدي؛ الثَّقَلَينِ، وأحَدُهما أكبَرُ من الآخَرِ: كِتابُ اللهِ حَبْلٌ مَمدودٌ من السَّماءِ إلى الأرضِ، وعِتْرَتي أهْلُ بَيْتي، ألَا وإنَّهما لن يَفتَرِقا حتَّى يَرِدا عليَّ الحَوضَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: “وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض”
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11561
الحديث الثامن
عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ، قالَ: لَقِيتُ زَيدَ بنَ أَرقَمَ وهو يُريدُ الدُّخولَ على المُخْتارِ، فقُلْتُ له: بَلَغَني عنك حَديثٌ، قالَ: ما هو؟ قُلْتُ: أَسَمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «إنِّي تارِكٌ فيكم الثَّقَلَينِ؛ كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وعِتْرتي؟»، قالَ: نَعمْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/295
وهناك الكثير من المصادر لا تعد ولا تحصى ويعتبر هذا الحديث من أقوى الاحاديث في كتب اهل السنة ولا يوجد حديث يضاهيه إلا حديث الولاية من كنت مولاه فهذا حديث مولاه
هناك طرق ضعيفة للحديث سوف نأتي ببعضها
الحديث الاول
– الثقَلان : كتابُ اللهِ : طرفٌ بيدِ اللهِ عز وجل، وطرفٌ بأيديكم، فتمسّكوا به لا تضِلوا. والآخر عِترتي. وإنَّ اللطيفَ الخبيرَ نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوضَ، فسألتُ ذلك لهما ربي، فلا تقدَّموهما فتهلِكوا، ولا تقصُروا عنهما فتهلِكوا، ولا تعلِّموهم؛ فهم أعلمُ منكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4914
الحديث الثاني
إنِّي مقبوضٌ وإنِّي قد ترَكْتُ فيكم الثَّقَلَين يعني كتابَ اللهِ وأهلَ بيتي وإنَّكم لن تَضِلُّوا بعدَهما وإنَّه لن تقومَ السَّاعةُ حتَّى يُبتَغى أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما تُبتَغى الضَّالَّةُ فلا تُوجَدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/166